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第五十三章 上洛论道(三)

马詹和袁雪是一对情侣(尽管自称是兄妹),却一个是渤海人,一个是奚族人。不过从他们曾祖那一辈起就已经汉化日深,老家话从出娘胎以来都没说过,除了户口簿上登记的渤海和奚族之外,完全和汉人一模一样。

他们都是大辽国的东方大学的毕业生,家境优渥——马詹的祖父和父亲都是武勋,叔叔在高加索都督府担任司马。袁雪家里也都是世代为官,她的姑姑还是当今辽国皇后的手帕交,闺中密友。按照宋人的通俗说法,他们都是属于“正宗赵家人”。

两人毕业之后并不急着谋求上进,而是准备先南下来一次“读万卷书,行万里路”的旅行。

只是他们有点儿形单影只,程祁觉得有些奇怪:自己与黄阳这样的江南小康之家出门还要带几个丫鬟仆人,为什么这两位大辽的勋贵出门却还要自己提箱子呢?难道是招摇撞骗的?

不过看他们谈吐倒也确实是受过相当良好教育的,与他们畅谈天文地理、历史掌故也看不出来半瓶子水晃荡的样子,如果说是假冒的话,那这骗子下的本也确实挺大的。

郭山自掏腰包把大家带到一家看上去还挺不错的酒楼,还叫了歌姬助兴。程祁注意到马詹的脸色有些不对,便问道;“马兄觉得这家馆子口味不合?”

马詹有些别扭地道;“没有……”

袁雪倒是更为爽快:“我们不喜欢有人伺候……或者请这位姑娘与我们一桌吃饭,或者不必这般安排。”

郭山心想这倒是一对怪人,便挥挥手让歌姬下去了,抱着琵琶的歌姬也很奇怪这对多事的外客,走的时候还似乎有些埋怨他们害得自己少挣了一笔钱。

马詹松了一口气,道:“几位有所不知,我们素来信奉墨家主义,主张自食其力。出门千里也不用仆人,一日三餐都很简单,歌姬舞姬这些声色犬马都从未安排过。”

程祁恍然大悟,原来是一对苦行僧啊。

众人落座之后,黄阳这个好奇宝宝不免打听起来所谓的墨家主义,马詹也知无不言,言无不尽地为他解答。

原来墨家主义在辽国已经有好几十年的历史,主张主要有“平等、平均和平权”,号称是三大宗旨。平等是主张无社会贵贱之分,平均是主张经济上要去富豪,平权则是号召要人民主权。

这三大宗旨很明显的,哪一项都得不到掌权派的欢迎,不论大辽政坛如何风云变幻,墨家主义始终是被打压的对象。

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