几日相处下来，嬗瓴也大概摸出了宙煊的作息规律。他一般起的比较早，睡的也比较早，早上起来后练一会剑便是打坐修行，嬗瓴没来之前，他中午似乎是不吃东西的，午休大概半个时辰，醒来后会正儿八经焚了香喝回茶。下午的时间比较随意，有时去莲池弹琴，有时看书写字作画，有时把玩一些古物等等。过去的晚膳，听小仙童们说，他也就是用些莲子饭，莲藕羹，莲花粥什么的并一壶酒，很是简单。晚膳后也是要正经喝茶的。然后看会书练会剑便休息了。

于是嬗瓴也依着他的习惯，上午是绝对不会去打扰他的，中午差不多时间便去给他煮茶，再做上几样清爽可口的茶点，下午会缠着他讲一些古籍经典或闲闻趣事，每每她都听得津津有味的样子。晚膳她会变着花样的做上几样下酒小菜，陪他喝上几杯。然后给他煮茶，有时还会陪他下盘棋，听他弹琴，看他练剑什么的。

总之，两月下来，鹿野山的小仙童们都把她当了亲人，她去哪里，也不会引人过问了。于是她便利用上午的时间把鹿野山的地形探了个清楚。因鹿野山布了结界封印，直接腾云来去是不可能的，腾云只能到山下，而正常进山的入口只有一个，就是壤琡带她来的那天进的那个山门，那山门口有只凤凰看守，想溜出去根本不可能。而千顷莲池的北面，有一条杂草丛生的小径，通往后山，只是后山是一面悬崖，悬崖上有一处石垒的高台，那高台耸入云端，煞气腾腾。嬗瓴以前听壤琡说过，鹿野山有一座废弃的上古封神台，也不知道是不是这个。

不过她现在一门心思要逃离鹿野山，也没功夫管这个。经过几次查探，后山基本不会有人来，她觉得从这悬崖逃出去的可能还是有的。

这日午后喝茶间隙，嬗瓴想起一些古籍上记载的关于六界的一些趣闻，便缠着宙煊给她讲六界的事。

宙煊说：仙界、妖界、凡界、冥界天上地下互为相通，仙凡妖鬼共存于天地之间，而魔域和神域伏于黄天厚土之上，乃是混沌之初便从天地中廷伸出的境域。

神族是天地阴阳之气氤氲而生的玄元之主。

魔族乃鸿蒙之浊气凝聚而成，没有固定形态。

而仙凡妖鬼都是五行化育而出的，仙族由于修持了神族的玄元之气，可以超脱轮回，长存于世，但仙族人仙逝后魂灵仍可重入五行轮回。

神族消逝便是神迹永失，归于混沌鸿蒙之后，氤氤氲氲，聚成神识，依托神胎，得以出世，但此神已非彼神，元神已完全不同。

魔族以部落形式存在于魔域之中，因魔族由鸿蒙浊气化育时没有固定形态，很多魔都是独一无二的，但也有些魔族部落通过阴阳之气的融合，绵延日久，形成种族，有些魔族部落历史悠久，魔力汹涌，实力强大。魔族的消散与神族类似，但因魔族没有元神，只有魔源，魔源一旦形成，很难打散，有些非常强大的魔源被打散了还会很快重聚，成为不死之身。