离开清留郡，林渊脚踏黑雾直向陌川山脉飞去。
待到了迷雾谷，他收了黑雾落将下来，站在一块丈许高的大青石上。大青石后面，一泓碧绿清澈的泉水沽沽而出，不时有一两只青蛤，从那泉水中爬上来。
泉水旁边，却是一座精致的小木屋。
木屋内一张石床，上面铺有一层厚厚的蒲苇丝。这石床不方不圆，形状极不规则，却似天然形成，完成没有斧凿的痕迹。
细看之下，却原来这木屋乃依石而建。
三年来，林渊一直便在这小木屋中生活。饿了吃一块青蛤肉，渴了饮一口清泉水，困了便在石床上睡上一觉，醒了再习一会儿内视之术，日子倒也过得很惬意。
那内视之术，却是《指月录》中所记载修仙的第一步，要修仙，先要看清自己。
除此之外，还有一种进阶的吐纳术。
一吞一吐之间，可以把天地灵气吸入体内，滋育仙胎，同时把体内的浊气排出，这才是修炼自己。
只是，这迷雾谷本便没什么灵气，若真靠此法来让仙胎觉醒，断是修到死也成不了仙的。
但不管怎样，当初决定逃入迷雾谷时，林渊便心意已定。
从陈长生那里偷来的《指月录》，林渊早已烂熟于胸，而这也让他明白了一件事。
在这世界上，凡人之下，用“眼耳鼻舌身”去感知这个世界。而在凡人之上，这世界却还存在着妖，魔，仙三种生命形态，这三种异类，却还可以用“意”来感知这个世界。
意，并非凡人所说的意识。
它被称为神识。
所有凡人双眼可以看到的形体，都只是生命的外在形态！
对于妖魔仙来说，真正控制神识的，却是寄生在他们形体之内的生命内核。形体的毁灭并非真正意义上的死亡，生命内核的泯灭，才是生命的终结。
妖有妖灵，魔有魔种，仙有仙胎。
这便是他们的生命内核，而神识便由妖灵，魔种和仙胎生发和控制的。
那么自己身体内，究竟隐藏着什么呢？
仙胎，抑或魔种？
林渊不解。
他却要找到这答案……
在《指月录》里记载有内视之法，不过当初为了避免陈长生怀疑，林渊始终未曾修炼。
重回迷雾谷之后，建好小木屋，再无其他的烦扰，林渊终于可以安静下来练那内视之法。他很想看一下，在自己的丹田之内，究竟藏着怎样一具怪胎。
从这日起，只要一有空儿，他便在石床上盘膝坐下……
双目微合，凝神静气，意识内敛。
把内敛的意识在体内集中，并慢慢凝聚在丹田一点。
《指月录》中所说的内视之法，其实便是把人的意识从外界收于内心，并把它高度集中于一点。此时，便有几率发现体内的灵气之光，开启内视状态。
内视状态，并非可以看清自己的五脏六腑。
它所能够感觉的，非是有形的器官，却是人体内的经血，气脉，灵气的充盈程度及仙胎所处的状态。
凡人可以修仙，可以成魔，却不会化妖。
妖无丹田。
妖灵，却是被含在口中的。
一条蛇，一只鱼，一个爬虫甚至一截朽木，都可以成妖。被称作宇内十大妖兽之一的紫血蛇妖，可以流下世间至毒之泪的美人鲛，口可吐火的喷火牛，皆属此类。
而此时，除了仙人，林渊尚未见过妖魔的形状。
谷内无岁月，寒尽不知年。
一晃儿。
林渊就在迷雾谷内住了大半年。
这半年的大多数时间，林渊都在静坐练那内视之法。却不知为何，修炼几乎没有任何进展，便是体内偶尔闪过几点灵气之光，也如昙花一现，转瞬即逝。
倒是那枚黑色的枣核儿，这半年来却发生了一些变化。
先是那枣核儿每日被林渊握在手中摩挲，最初不过寸许大小，不知为何，却好似一日比一日大一些，竟像在不断生长一般。
而接下来，林渊发现那枣核儿原本褶皱的表面，在不知不觉中竟也发生了一些微妙的变化。
它越长越像一张娃娃脸。
甚至，没过多久林渊便已能分辨出那娃娃的眉眼，鼻嘴的位置。
这太不可思议了。
而更诡异的是，林渊偶然看到，那娃娃居然能开口吐出黑烟。但仔细观察之后，他发现那黑烟并非从那娃娃口中飘出，却是它在吸食这迷雾谷内零散的毒瘴。
莫非……
这枚枣核儿本便是个妖物不成？
花草亦有灵性，更加《指月录》中有树精藤妖之说，实则和那血蟒同属一理，若这可吸百毒的枣核儿成精，倒也不足为奇了。
一念及此，林渊便也任这枣核儿吞食谷内飘荡的毒瘴。
且看它究竟能长成何妖！
迷雾谷内没有毒瘴覆盖的地方，方圆不过数十丈，便只是那碧泉青石，木屋周围方寸之地而已。
围绕它的迷雾，却足有百丈！
在这百丈迷雾之内，堆积着累累白骨。
千年来，无数飞禽走兽死于此地，又有许多冒险闯进来的采药人葬身此处，更有许多奇形怪状的骨架，却是林渊见所未见。
其中，甚至有一条巨龙状的完整骨骼。
由此可见，这迷雾谷之内的毒瘴即便没有那美人鲛的眼泪更毒，却也算得上毒性极烈了。若非林渊有了那枚枣核儿，他便是有一千条命，也早被毒死了。
倒是在推测那枣核儿该是一妖物之后，林渊凭添了一丝忧虑。
若这妖物真的修炼成形，不知对自己来说究竟是福是祸。《指月录》内有一种“妖灵反噬”之说，即妖类犬豕之流，常以仙魔为主人，却又常会趁其不备，反噬其主。
自己能算得上这枚枣核儿的主人吗？
林渊默然。
一直以来，他便只是一个奴隶而已。
自那日起，林渊干脆每日里便带那枣核进入百丈迷雾之内，让那枣核儿饱食毒瘴，而他自己更索性便在迷雾内盘膝而坐，修炼内视之术。