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第二十二章 凌云仙渡

第二十二章凌云仙渡

二叔笑了笑接着说“你们想啊!三婆和鬼童都是三界山中的东西,它们怎么可能不受着那里的城隍、土地管啊?”

“可是他们的法力控制得了三婆和鬼童吗?”田小兰不解的问。

“你们看过《西游记》吗?那里面的唐三藏根本不会法术,只是学会了一个紧箍咒就可以收服天不怕地不怕的齐天大圣孙悟空!其实就是这个道理。城隍、土地也许没有其他神仙法力高强,但是他们却能一直控制住三婆和鬼童没有兴风作浪,那就说明他们有克制它的方法。相反,如果请来的仙家法力不够,反倒会伤了自己。”

“二叔,我还有一件事情搞不懂,你怎么会道家的法术?你不是萨满法师吗?”一旁的国子闷声问道。

“这个我可以替二叔回答。”我看着大伙儿说,“二叔的爷爷曾经上过九鼎铁刹山,在那里跟着道长修习过道家法术。”

“嗯嗯!其实萨满教和道教是息息相通的两个教派。说白了,中国的本土教派或多或少都受到萨满教的影响,或者是源于萨满教,或者是汲取了萨满教的精华。所以萨满法师如果经过高人指点,很容易就可以掌握道教的要义。”二叔说。

“二叔,我虽然看过许多关于道教的经书密册,可是还是有点搞不懂符、咒、法的具体心法,你可不可以给我讲讲?”我忍不住说道。

二叔笑了笑说:“咒语是在道法的过程中配合符,印,罡,诀,法器来行道施法,代神明宣言的一种咒术,是行法演道的核心手段。是修道之士日常生活中防身保命的秘法,也是沟通神灵的媒介,更是驱妖除邪的法宝。《灵宝无量度人上经大法》卷三十六说:‘夫大法旨要三局,一则行咒,二则行符,三则行法。咒者上天之秘语也,群真万灵随咒呼召,随气下降。’可见在道教法术中,道教咒语占有很重要的地位。

《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云:‘以经中秘法语,能度人箓仙,制星,制魔,制水,镇五方,济法界,故曰神咒。’从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨,是具有很多神通力量的一种语言。

咒语的种类很多,广泛应用在道教各类法事科仪及日常生活中。如召请,祝禳,修炼,镇伏,洗漱,饮食等等。

我们今天常看到的八大神咒是道士日常功课中用来涤除心中罪孽,卫护心神,请召神明护持,开经演道所用。是学道修道入门必修必会之咒。我等应熟记于心。

八大神咒出自《早晚功课经》,是道教诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语。很多人对这些咒语的内涵并不能完全理解,如果用浅显的语言来释义,希望你能更好的理解这些道教咒语。

神咒,指天神的语言,有神通法力的秘语。《皇经集注》卷五《神咒品第一章》曰:‘以经中秘法语,能度人篆仙,制星,制魔,制水,镇五方,济法界,故日神咒。’道教认为咒乃天神所颁,得之者可以役使鬼神。早期道经《太平经》云:‘天上有常神圣要语,吋下授人以言,用使神吏应气而来往也,人众得之,谓之神咒也。’

道教神咒主要用于祈禳、治病等场合。并要求念诵时,身心洁净,虔诚、存心诵之而往往灵验。修炼之人诵之,有助于入静炼养。”

“时间不早了,不如先让二叔休息一下,有什么事明天再说好吗?”小柔看着我说。

我看了看表,已经是凌晨两点多了。于是不好意思的冲二叔说道:“二叔,光和你聊天了,这么晚了,你先休息吧。”说完,转身给二叔收拾好被褥,招呼大家抓紧时间休息。小柔她们几个女孩子也回到自己的房间去了。

第二天早上,我和二叔洗漱完毕去老王和阿雅那边看了看,发现他们两个都已经没有什么事儿了,只是需要好好休养。于是吃过早饭,我让老四和小天开车把二叔送回五女市,因为二叔在那边还有许多事情要处理。而我则和小柔、国子几个研究下一步去仙谷的行动计划和路线。

由于阿雅的原因,大头他们已经决定放弃仙谷之行,只是小诗可能是因为老四的缘故一定要跟着我们进谷。说好大头他们在娟子姑姑家一边护理阿雅,一边等小诗和我们从仙谷出来,然后一起回学校。至于二牛则是因为他女朋友小辉心生退意,所以才不再继续探险之旅。

另一边,老王他们也因为老王的缺席而不能继续跟我们探秘仙谷,几个人一致决定共同进退,所以都要求留下来陪老王养伤。因此,此次进仙人谷只有娟子外加小诗和我们一行人了!

娟子姑姑家的那支双筒猎枪是必需要带上的,还有缴获金太子爷他们的那四支手枪,好在子弹也一并缴获了过来。有了这些东西国子的底气也足了许多。毕竟他是个视枪如命的家伙!

傍中午的时候老四和小天从五女市返回来了,还给大家下一步行动补充了必备的一些装备。

午饭过后,我安排大家各自活动,晚上早点休息,养足精神准备明天进仙谷。

下午没事儿的时候,我和小柔呆在屋里一起研究金太子爷他们绘制的那本手录笔记。真纳闷他们都是从哪里搜集到那么多关于三界山的信息,一页页看下来发现竟然极其详尽准确!每一处景点、标志和典故、遗存都标注的清清楚楚!就好像是他们亲自进去绘制和记录下来的一样!

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