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第九十五章 蹴鞠

临淄城里的“服务业”当然也不仅于如此浅薄的行业了。当戴言走到临淄的女闾附近,这个齐国服务业最兴盛的地方时,还发现了一项极为开创性的娱乐方式——蹴鞠!

后世人们认为足球是起源于中国,如今戴言穿越回战国时代算是亲眼确认这一事实了。

这个时代的蹴鞠就是足球运动,而在戴言眼里,它和后世的足球运动也有许多相似之处。

蹴鞠的鞠就是指的足球,这个球也是圆的,它是实心球。球的外面是用皮革包裹,而内里则是由皮毛来填充。

蹴鞠的场地被称为鞠城,和后世的足球场一样,它也是方形的。人们认为“圆鞠方墙,仿象阴阳”,这是合乎天地大道的。

这个时代的蹴鞠,双方都是十二名球员。其中踢球的球员六名,守门员六名。胜利的规则就是能将鞠踢进对方球门者为胜。

没错,这个时代的鞠城,每方都有六个球门!习惯了后世对战双方各一个球门的戴言,亲眼见到如此奇葩的场景也是震惊得不行!

球门远比后世的更多,而这个时代蹴鞠的激烈程度也远比后世足球运动激烈得多了。

在这个时代,进行蹴鞠的球员是需要穿上甲衣的。

这项运动极力提倡冲撞!大家抢球时,除了不允许直接用手来抢球,这条唯一的禁令以外,在球场上没有任何的限制!

也即是说,只要你愿意,只要你足够强悍,你把对方的球员揍趴在地上也是没有丝毫问题的!

因此,这时代在球场上,经常能够见到的场面就是一发球以后,双方就厮打成一团!谁只要一拿到球,立马就有对方的球员过去给他来一个“过肩摔”!然后就是互相直接开始群殴,谁在球场上扛不住了,赶紧退下去,立马就换上一个人上来顶替!

一场比赛下来,换上十来个人,打伤打残数人都是很正常的事情!而在球场上闹出人命,也是经常有的事情!

如此残酷的运动,齐国政府却对其压根就不做限制,反而极力提倡!

因为在齐国高层看来,蹴鞠这项运动本身就不是作为娱乐而使用的,这项运动最初就是用来训练士兵的!

对于齐国的百姓们来说,谁喜欢蹴鞠,起码身体要好,武艺要高。要不然在球场上两下就被人给打下场了,还怎么玩?

而对于那些喜欢蹴鞠的人来说,为了玩这项刺激的运动,他们必定会花上无数的时间和精力来锻炼自己的身体。如此在齐国民间就有了无数武艺高超的人,而这些人就是未来技击士最好的兵源。

而蹴鞠所产生的流血和死亡,既然国人百姓们都不介意,齐国的上层就更不会介意了。在高层们看来,平时让国人百姓多见识下流血的场面,这对他们是有好处的!真到了要上战场时,他们也不会因为见到流血而慌张。

临淄城里,上至君王,下至平民,大家都喜欢这种运动。

每个自认为武艺不错的人都会去和他人蹴鞠。而每当有蹴鞠比赛时,鞠城周围就被围得人山人海一般。

戴言在后世对于足球观感一般,不喜欢也不讨厌。然而当他初次看到这蹴鞠时,他立即就热爱上了这项运动。

实在是这项运动太刺激了!

在戴言眼里,这蹴鞠如果放在后世,应该是足球,拳击,散打,摔跤,自由搏击等运动的一个大集合体。而这么多运动糅合到一起,再加上这种运动经常见血,仅仅观看就能够让人热血沸腾!

当他观看了一场比赛以后,鞠城的管理者见到他穿着华贵,而身旁的卫士也各个不凡,猜到他必定身份尊贵,就走过来对他问道:“这位公子,可有兴趣参与蹴鞠?我们鞠城的规矩就是只要能胜我们一场,立马可获得五百金,输掉一场,就需要付给我们五十金。公子可敢一赌?”

戴言在临淄是作为质子的,本不想多事,听到这邀请就想拒绝。然而当他看到身边的卫士们那些可怜巴巴的眼神,他也就同意自己的卫士去玩一下了。

跟随他来到齐国的这些宋国游士,初次参加这样的活动,大家都是十分紧张。和球场的队伍比了一场,他们就被对方轻松吊打了一场!

这样的遭遇令得这些游士们十分沮丧,而这反而激起了戴言的好胜之心!在接下来的比试里,戴言让唐鞅也上场,身边跟随他的墨家子弟也派上场,然而结果依然是失败!

而当他们继续对决时,也是接连的被吊打。而连续输掉了五次以后,球场的队伍已经不愿意再虐他们了!

而输掉五场比赛以后,球场的管理者找到戴言说道:“这位公子,我鞠城的规矩每天只能在这里对赌五场,输掉了五场以后,就只能明天再来比试了。”

戴言听到这话也只得无奈的放弃。

当他正准备从鞠城离去时,继续去参观临淄城时,却是在这里遇到了一位“熟人”。

就是他在赵国所见到的那位“赵雍”。

“赵雍”也是领着一群人前来参加比试的,他似乎不是第一次来到这鞠城了,一来到这里,他就对鞠城的管理者说道:“上次我输给了你们,这一次我们一定能赢回来!”

球场的管理者听到他的挑衅丝毫不在意,他正想带领他们取换甲衣时,跟着“赵雍”的一位瘦弱少年却对管理者说道:“这一次我们不用你们鞠城的甲衣,我们自己带来了!”

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