魂气，乃世间万物的本源灵魂所散出来的气息，相当于世间万物的灵魂。

附形之灵为魄，附气之神为魂。

魂气散者，具备灵性。

通俗的说，一个物体若是能散出魂气，代表着这个物体已经通灵，具备灵性，再也不是死物。

一般而言，魂气是不可能从死物上面散出来的，甚至，活着的物体，如果不是从小生长在魂气特别浓郁的地方，也不可能散魂气。

若是一个人，能让一个物体散出魂气，这就代表着他体内的魂力十分强大，强大到可以和万物的本源灵魂进行交流，甚至唤醒死物生前的灵魂。

反观苏皓这里，一团团无形的气息自他周身散而出，使得他四周的物体都开始颤动，毛笔、书法纸、檀木书法桌等等，竟然都开始具备灵性，散出魂气。

“人魂和物魂合二为一，乃书法的最高境界，传闻这种境界只有书圣王羲之掌握过，眼前的苏皓不过二十出头，竟然也能掌握？”赵老和柳老两人死死的盯着苏皓，心下已然掀起了惊涛骇浪。

书圣王羲之平生书法无数，精通隶、草、楷、行四体书法，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。

他一生致力于书法，在晚年时终于掌握魂气，同时，在人魂和物魂合二为一之时挥斥方遒，淡墨沾染，创作出流传千古的《兰亭集序》，从而被历代书法家所敬仰，封为书圣。

而苏皓，方才二十岁，年纪尚小，却能营造出人魂和物魂合二为一的场景。

这简直就是不可能生的事情！

两老心中翻起轩然大波之际，台下的众人都是一脸迷茫。

他们不知道赵老和柳老嘴中的魂气是何意，更无法理解两老为何那般震动和骇然，只是从两老脸上的表情来看，苏皓的接下来要挥墨的书法，恐怕非同小可。

台上，苏皓不疾不徐，神闲气定，挥舞着毛笔，一笔一划间，如插花舞女，低昂美容，又如美女登台，仙娥弄影，可谓是红莲映水，碧沼浮霞。

“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”

“群贤毕至，少长咸集，此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

…………

遒劲有力的两行字落下，在书法纸上活灵活现，看得赵老和柳老身形一震，头皮麻。

苏皓挥墨的书法，乃天下第一行书《兰亭集序》，他所写出来的行书字体，平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，用笔细腻，结构多变，竟有种将行书写活了的感觉。

“字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，入门三分！”王百万瞳孔一缩，眸中骇然一片，完全不敢相信眼前的书法竟是一个二十出头的男子挥墨所写。

那两行字迹，一眼扫去，弥漫着翩若惊鸿，婉若游龙的气感。

仿佛兮若轻云之蔽月！

飘飖兮若流风之回雪！

台下的众人尽皆倒吸一口气，特别是懂书法的人，都是满脸震撼。

苏皓书写时笔尚外拓，已有飞鸟鶱腾之势，浓纤折衷，乃愧其精熟。

哪怕是行书集大成者的赵老，也不一定能挥出苏皓这种境界。

四周的震惊眸色被苏皓尽收眼底，对此，他并不受任何影响，只是一如既往的挥墨着书法。

在他眼前，只有书法，整个人的身心，也都沉浸在了书法当中。

“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”

“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。”

…………

毛笔尖头落下，流畅迅速，一气呵成。

隐隐可见一缕青烟在书法纸上弥漫，好似精灵扇动翅膀，舞动身姿。

“心仪手追，但易翻为曲，减去分势，用笔尚内抵，不折而用转，所谓右军一搨瓘直下，这一手，完全将行书的特点挥到了极致。”赵老颤抖着身躯，眼睛一眨不眨的看着苏皓挥墨的书法，深怕漏掉一个细节。

旁边的柳老吞了吞口水，轻声道：“清风出袖，明月入怀，赵老，这应该是王羲之的笔法！”

赵老没有说话，但他那双浑浊的眼睛中，却爆射出了一道精光。

书圣王羲之志存高远，富于创造，从不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是运用自己的心手，不泥于古，不背乎今。

他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。

这也是王羲之“兼撮众法，备成一家”因而受人推崇的缘故。

眼前的苏皓，无论是笔法，还是习惯，都无限趋近于王羲之。

他挥墨的书法字体，包含气水、风神、襟怀、情愫、雄秀等五种自然之感，将古法之变体现的淋漓尽致。